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Recipiente de cocina de bronce Zhou

Recipiente de cocina de bronce Zhou


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Bronces rituales chinos

Conjuntos y ejemplos individuales de bronces rituales sobreviven desde cuando se hicieron principalmente durante la Edad del Bronce China. Los bronces rituales causan una gran impresión tanto por su sofisticación de diseño y proceso de fabricación, como por su notable durabilidad. Desde alrededor de 1650 a. C., estas vasijas elaboradamente decoradas se depositaron como ajuar funerario en las tumbas de la realeza y la nobleza, y evidentemente se produjeron en grandes cantidades, con excavaciones documentadas que encontraron más de 200 piezas en una sola tumba real. Fueron producidos para que un individuo o grupo social los usara al hacer ofrendas rituales de comida y bebida a sus antepasados ​​y otras deidades o espíritus. Estas ceremonias generalmente se llevaban a cabo en templos familiares o en salones ceremoniales sobre tumbas. Estas ceremonias pueden verse como banquetes rituales en los que se suponía que participaban tanto los miembros vivos como los muertos de una familia. Los detalles de estas ceremonias rituales se conservan a través de registros literarios tempranos. A la muerte del propietario de un bronce ritual, a menudo se colocaba en su tumba, para que pudiera continuar presentando sus respetos en la otra vida, otros ejemplos se arrojaron específicamente como ajuar funerario. [1] De hecho, muchos ejemplos sobrevivientes han sido excavados en tumbas.

Los bronces rituales probablemente no se usaron para comer y beber normalmente; representan versiones más grandes y elaboradas de los tipos de recipientes utilizados para esto, y están hechos con materiales preciosos. Muchas de las formas también sobreviven en la alfarería, y las versiones de alfarería continuaron haciéndose con un espíritu anticuario hasta los tiempos modernos. Aparte de las vasijas de mesa, se fabricaban armas y algunos otros objetos en formas rituales especiales. Otra clase de objetos rituales son aquellos, que también incluyen armas, fabricados en jade, que probablemente era el más valorado de todos, y que se había utilizado durante mucho tiempo para herramientas y armas rituales, desde aproximadamente el 4500 a. C. [2]

Al menos inicialmente, la producción de bronce probablemente fue controlada por el gobernante, quien dio metal sin formar a su nobleza como señal de favor. [3]


Un recipiente de bronce para alimentos de tipo gui. Principios de la dinastía Zhou, siglos XII / X a.C.

Sobre un pie ligeramente extendido y con asas en forma de animal con rebordes. El cuerpo decorado en relieve con dos bandas rellenas de dragones muy estilizados y dos cabezas de tigre. En el interior una larga inscripción en cuatro filas. Pátina verde oscuro espesa y con manchas.
Alto 15,1 cm ancho 29 cm

La inscripción fue enviada al Instituto de Arqueología Academia Sinica en Pekín en julio de 1973. Hay dos traducciones, una en alemán y otra en inglés, que acompañan al ding de bronce.

西周 早期 青銅 簋
來源 : 德國 漢堡 Dr. Ernst Hauswedell 拍賣 , 1957 年 12 月 9 , 編號 4 , 圖版 II
及 1970 年 5 月 23 日 , 編號 1 , 圖 2
德國 科隆 Gottfried Hertel (1925-2019) 私人 收藏
可比 : Jessica Rawson (著) , Western Zhou Ritual Bronzes de las colecciones Arthur M. Sackler , 卷 IIB, 華盛頓 1990 年 , 第 380-395 頁 , 圖 42


Ding (recipiente de comida ritual)

Texto de la etiqueta Los antiguos entierros chinos durante las dinastías Shang y Zhou eran a menudo grandes tumbas llenas de objetos preciosos creados para el uso de los difuntos en la otra vida. Los recipientes utilizados como recipientes para comida y vino son los más frecuentes de los antiguos bronces chinos encontrados por los arqueólogos. Varían ampliamente en forma, desde las que se usan para almacenar (ver pág. 20) hasta las que se usan para cocinar, como este recipiente trípode conocido como ding. Los recipientes rituales más importantes del período Zhou, el ding, se usaban para cocinar alimentos, especialmente carne, sobre un fuego, con sus tres patas a horcajadas sobre las brasas. Muchos recipientes ding muestran evidencia de quemado y carbonización en el vientre de la olla, lo que confirma su uso real de sacrificio, no solo ceremonial, durante los ritos estatales y religiosos. Los conjuntos de ding connotaban un alto rango en el estricto sistema de linaje Zhou.

Debido a que los Zhou adoptaron inicialmente las formas y los motivos decorativos de las vasijas de bronce de la dinastía Shang conquistada, a menudo hay poca diferencia entre los bronces fabricados en la dinastía Shang y los primeros de la dinastía Zhou. Sin embargo, las patas inusualmente delgadas y el uso del taotie (motivo de máscara de animal, ver p. 20) en el cuerpo de este ding ayudan a fecharlo a principios de la dinastía Zhou occidental, porque el adorno taotie, que se ve aquí arriba de cada pata del ding buque, casi desapareció dentro de un par de generaciones después de la conquista de Shang,

Los entierros chinos antiguos durante las dinastías Shang y Zhou eran a menudo grandes tumbas llenas de objetos preciosos creados para el uso de los difuntos en la otra vida. Los recipientes utilizados como recipientes para comida y vino son los más frecuentes de los antiguos bronces chinos encontrados por los arqueólogos. Varían ampliamente en forma, desde las que se utilizan para el almacenamiento (véase 1958.6) hasta las que se utilizan para cocinar, como este recipiente con trípode conocido como & lti & gt ding & lt / i & gt. Los recipientes rituales más importantes del período Zhou, el ding, se usaban para cocinar alimentos, especialmente carne, sobre un fuego, con sus tres patas a horcajadas sobre las brasas. Muchas vasijas & lti & gt ding & lt / i & gt muestran evidencia de quemado y carbonización en el vientre de la olla, lo que confirma su uso real de sacrificio, no solo ceremonial, durante los ritos estatales y religiosos. Conjuntos de ding connotaban un alto rango en el estricto sistema de linaje Zhou. & Ltp & gt

Debido a que los Zhou adoptaron inicialmente las formas y los motivos decorativos de las vasijas de bronce de la dinastía Shang conquistada, a menudo hay poca diferencia entre los bronces fabricados en la dinastía Shang y los primeros de la dinastía Zhou. Sin embargo, las piernas inusualmente delgadas y el uso de & lti & gt taotie & lt / i & gt (motivo de máscara de animal ver 1958.6) en el cuerpo de este & lti & gt ding & lt / i & gt ayudan a fecharlo a principios de la dinastía Zhou occidental, porque el adorno taotie, visto aquí arriba cada tramo del barco, casi desapareció dentro de un par de generaciones después de la conquista de Shang.


Reliquias de la dinastía Qin

(221 - 206 aC)
La última unidad trata de la historia de la dinastía Qin, que tiene dos partes: el surgimiento de Qin y la fundación de Qin. La primera parte se centra principalmente en la construcción y el desarrollo de la dinastía Qin, por lo que aquí se muestran muchos materiales de construcción y herramientas agrícolas. Vale la pena ver un tambor de piedra, considerado & ldquoChina & rsquos primera antigüedad & rdquo. Los caracteres chinos en el tambor son los primeros caracteres conocidos tallados en piedra en la historia de China. Una olla de vino tiene una gran barriga y una tapa con forma de pájaro. El bote de vino, que se encuentra en una estación de reciclaje de residuos, estaba en secciones separadas. Más tarde, fue identificado como una reliquia del Período de los Reinos Combatientes, por lo que escapó de ser derretido. En esta unidad, también puede ver muchos artículos relacionados con las tumbas de la dinastía Qin. Representa la cultura de esa época, que fue influenciada por la autoridad central y el concepto de muerte de las personas y rsquos.

Después de la fundación, el emperador Qin Shihuang prestó más atención a los militares, lo que se puede sentir por la variedad de armas que se muestran en el museo. En esta sección se pueden ver varias figuras de cerámica, como un guerrero arrodillado, seleccionadas del Museo de Guerreros de Terracota, que se utiliza para ilustrar el poderoso ejército de Qin & rsquos. También se puede ver un carruaje de cobre con cuatro caballos tirado por él. Todas estas tumbas reflejan actitudes hacia la muerte en la dinastía Qin. Debido a que el Emperador unió los caracteres chinos, la moneda y el sistema de pesos y medidas, esta sección muestra todo tipo de dinero, caracteres e instrumentos de medición de antes y después de la fundación de la dinastía Qin y rsquos.


J.J. Lally & Co., Oriental Art / Nueva York, Nueva York

Principios de la dinastía occidental Zhou, finales del siglo XI - X a.C.

con lados redondeados profundos finamente moldeados en relieve variado con dos parejas de aves exóticas adornadas que se muestran en silueta con la cabeza vuelta hacia la espalda, cada una con un ojo redondo prominente y un pico ganchudo grande que termina en una voluta apretada, y con plumas de cola anchas y ensanchadas que llenan el marco a cada lado, todo adornado en la superficie con motivos de volutas lineales calcográficos detallados con ganchos y espuelas en todo y reservado en leiwen motivos, la base del pedestal cuadrangular alta decorada con cuatro pares más de aves addorsed a juego, las enjutas en las esquinas de la base superior llenas de pares enfrentados de incorpóreos kui dragones, la boca ancha y ensanchada con un borde con galerías sin decorar sobre un par de asas con pestañas que salen de cabezas de monstruos con cuernos altos y rizados, la superficie muy bien conservada con áreas ligeramente incrustadas de corrosión verde malaquita brillante ampliamente esparcidas sobre el pálido dorado brillante metal, con una inscripción de siete personajes fundidos en el centro del interior del cuenco.

Ancho sobre asas 11 pulgadas (28 cm)

La inscripción puede leerse como: Ruigong wei qi gong bao gui (& # 33454 & # 20844 & # 28858 & # 26050 & # 23470 & # 23542 & # 31755) y se puede traducir como & ldquoRuigong hizo este precioso interfaz gráfica de usuario recipiente para el palacio Qi. & rdquo

Un bronce de Western Zhou interfaz gráfica de usuario y portada de forma y decoración muy similar, inscrita Ruibo zuo qi gong ri bao gui, se ilustra en el catálogo de la exposición Bronces chinos antiguos del estudio Shouyang: la colección de fans de Katherine y George, Shanghai, 2008, págs. 100-103, no. 34.

Otro bronce decorado de manera muy similar interfaz gráfica de usuario y tapa, inscrito Ruigongshu zuo qi gong bao gui, desenterrado en 1980 de una tumba de Zhou occidental en la aldea de Zhuangtou, condado de Huang, provincia de Shandong, se ilustra en el informe de excavación en Wenwu, 1986, No. 8, págs. 70-72, donde los eruditos atribuyeron la tumba a principios de la dinastía Zhou Occidental.

Compare también el bronce interfaz gráfica de usuario excavado en 1961 de un tesoro de Zhou occidental en Zhangjiapo, Chang & rsquoan, provincia de Shaanxi, y ahora en el Museo de Historia de Shaanxi, ilustrado en Zhongguo qingtongqi quanji: Xi Zhou, yo (Compendio de bronces chinos: Western Zhou, I), vol. 5, Beijing, 1996, pág. 57, no. 60, con descripción y más detalles en la pág. 18 y frotando la larga inscripción dentro del cuenco en la p. 64. La inscripción menciona hechos y personajes históricos que indican que el interfaz gráfica de usuario debe estar fechado en el reinado del antiguo rey Zhou occidental Mu (r. 1001-947 a. C.).

Para una discusión completa de esta importante forma de vasija ritual de la dinastía Zhou, vea & ldquoA Study of the Western Zhou Bronze Gui con un pedestal cuadrado y rdquo de Zhang, Kaogu, 1999, núm. 12, págs. 69-76.


Encontrado: una tumba de 3100 años llena de calderos de bronce y otros recipientes de comida

Vasija de vino con forma de ciervo y decorada con varios motivos de animales. Cortesía de reliquias culturales chinas

En la primavera de 2012, un grupo de aldeanos de la ciudad de Baoji en China y la provincia de Shaanxi # 8217 se toparon con tres depósitos de vasijas de bronce antiguas mientras realizaban trabajos de construcción. Desde entonces, los arqueólogos del Instituto Provincial de Arqueología de Shaanxi, el Instituto Municipal de Arqueología de Baoji y el Museo del Distrito de Weibin de la ciudad de Baoji han desenterrado 57 tumbas, 11 de las cuales se remontan a Zhou (1046 & # 8211256 aC) y Shang (1600 & # 82111046 BC) dinastías. Una tumba en particular, llamada & # 8220M4, & # 8221 reveló una impresionante colección de artículos de bronce que el arqueólogo líder Zhankui Wang y su equipo describieron recientemente en la revista. Reliquias culturales chinas.

Un vaporizador de alimentos de bronce conocido como vapor yan. Cortesía de reliquias culturales chinas

La mayoría de los artefactos están hechos de bronce, pero los arqueólogos también encontraron cerámica y artículos hechos de concha, concha, laca de colores, jade, piedra y huesos de animales. Estos objetos fueron encontrados en los ocho nichos de la tumba. De un total de 50 vasijas de bronce, 40 eran para comida: calderos, soperas, vasijas de vino y tinajas. Los investigadores creen que se utilizaron principalmente durante las funciones rituales.

Este caldero tiene tres grupos de motivos de dragones en la parte superior del cuerpo. Cada una de las patas está decorada con una máscara de animal y dos cuerdas de arco. Cortesía de reliquias culturales chinas

La tumba M4, que se remonta al comienzo de la dinastía Zhou, probablemente fue construida para una persona de alto rango, tal vez un jefe o el cónyuge de un jefe. Pero algunos de los artefactos tenían grabados de la dinastía Shang, que gobernó antes de que los Zhou se hicieran cargo.

Un caldero rectangular. Cortesía de reliquias culturales chinas

Al principio, los investigadores intentaron explicar esto mirando hacia atrás en los movimientos migratorios de la gente Shang. Algunos clanes Shang emigraron a áreas gobernadas por Zhou y pueden haber traído consigo vasijas rituales. Pero los diversos emblemas de clan que se ven en Tomb M4 no pertenecen a ninguno de estos grupos.

Esta sopera tiene asas decoradas con cabezas de bovino. Cortesía de reliquias culturales chinas

Entonces los arqueólogos consideraron una explicación diferente. Los recipientes de bronce para alimentos, piensan, probablemente fueron el botín de las dos guerras que Zhou y Shang libraron entre sí. & # 8220Después de conquistar la dinastía Shang, el rey Zhou distribuyó el botín de guerra saqueado a los oficiales militares con grandes logros, & # 8221 escriben, & # 8220 y estos botines generalmente incluían vasijas de bronce. & # 8221

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E. Otros implementos de bronce comunes

Quemadores de incienso

LÚ 炉 爐, 鑪) Incensario de incienso, independientemente de la forma.

Mucho después del final de la Edad del Bronce (incluso hasta el presente) se utilizaron reproducciones de muchas vasijas de bronce diferentes como quemadores de incienso antiguos.
XŪN 熏 薰 Para perfumar, de ahí un término que se usa para cualquier implemento que pueda usarse para perfumar, incluidos los quemadores de incienso.

Instrumentos musicales

G & # 467 鼓 Cualquier tipo de tambor. Los de bronce más importantes vienen en una variedad de tamaños y generalmente datan de la dinastía Hàn 汉 (período 6, aproximadamente 200 a. C. a 200 d. C.). A menudo son bastante grandes, como el que se muestra aquí del Museo Field de Chicago, donde ha sido objeto de ansiosos golpes por generaciones de visitantes en edad escolar (incluyéndome a mí cuando era niño). Tambores similares se produjeron especialmente en el sur de China y el sureste de Asia.
(La mayoría de los museos no permiten que los niños golpeen la batería, y probablemente tengan razón. Pero el tambor de Chicago parece estar sobreviviendo muy bien. es fundir metal después de todo, y era originalmente hecho para ser golpeado!)
ZHŌNG 钟 鐘 Una "campana", a veces suspendida con el extremo abierto hacia abajo y a veces colocada con el extremo abierto en la parte superior. Las campanas chinas se tocaban golpeando desde el exterior con un martillo de madera.

(Nota de idioma: la misma palabra se usa para una especie de botella).
BIĀN ZHŌNG 编钟 編鐘 Chime Conjunto de campanas afinadas suspendidas en filas para ser golpeadas por martillos. Se han encontrado conjuntos de varios tamaños que contienen hasta dieciséis campanas. Cada una de las campanas que se muestran aquí puede tocar dos notas, dependiendo de dónde se toque, por lo que el conjunto de siete es potencialmente un conjunto de catorce notas.
CHÚN 錞 錞 Una campana de "boca pequeña", jugada con la abertura hacia abajo y suspendida por una palanca o escultura en la parte superior ligeramente bulbosa.
BIĀN QÌNG 编 磬 編 磬 Timbre de dieciséis piedras musicales suspendidas en dos filas.
NÁO 铙 鐃 Instrumento de percusión, probablemente una campana de carruaje

Herramientas misceláneas

JIÀN 鉴 鑑 Espejo.

En ninguna parte del mundo antiguo había espejos que cualquiera quisiera usar hoy en día, y los espejos de bronce no eran de ninguna manera los mejores de ellos, al menos si se puede confiar en los intentos modernos de reproducirlos.

Sin embargo, eran brillantes, lo que los hacía lo suficientemente interesantes como para darles asociaciones cósmicas. Es posible que hayan sido utilizados en exorcismo, pero un gran número de ellos también tienen símbolos claramente religiosos (taoístas) en el lado "trasero" (no plano). Aparentemente, el mango era un cordón que se pasaba a través de un orificio a través del bulto en el centro.

(Nota sobre el idioma: la misma palabra se usa para una especie de "ponchera").
DĒNG 灯 燈 Lámpara de aceite, independientemente de la forma.
GǍO 镐 鎬 Una especie de azada
GŌU 钩 鉤 Término genérico para un gancho
HÉ 盒 Término genérico para una caja. Aunque teóricamente la caja puede estar hecha de bronce, el término normalmente incluye pequeñas cajas de cerámica o laca diseñadas para contener cosméticos, alfileres, pequeños objetos de escritorio y similares.

Armas de bronce

DUÌ 镦 鐓 Tope y virola para mango de lanza.
FŪ 鈇 鈇 Hacha o hacha. Contrasta con yuè, un gran hacha.
GĒ 戈 Daga-hacha o alabarda
JIÀN 箭 Flecha
JIÀN 剑 劍, 劎 Espada de doble filo
MÁO 茅 Lanza, punta de lanza
YUÈ 钺 鉞 Hacha grande. Contrasta con fu, una pequeña hacha. Aunque las acciones de bronce pueden ser funcionales, compitieron mal con la piedra y finalmente con el hierro, por lo que incluso cuando no estaban decoradas, como la de la derecha, parece probable que fueran ceremoniales. la muy decorada aquí estaba claramente pensada como una obra de arte prestigiosa, no pensada para un uso real excepto quizás en un contexto poco común y puramente ritual.

Recipiente de cocina de bronce Zhou - Historia

Procedencia: una importante colección privada europea

Moldeado nítidamente en bajo relieve con diseños entrelazados de unidades minúsculas repetidas, cada una compuesta de una trenza diagonal con diseños en C en sus esquinas superiores izquierda y derecha, la presente vasija es un buen ejemplo de receptáculos de grano utilizados en representaciones rituales para adorar a los antepasados ​​durante el Período Zhou Oriental (771-256 aC).

El origen de la dou se remonta a la cerámica poco profunda tazza de la cultura Longshan durante el período neolítico tardío. La forma siguió siendo de uso común a lo largo de las dinastías Shang y Zhou. Fue en el período de Zhou occidental cuando se intentó embellecer la forma de cerámica simple dándole forma de laca sobre un núcleo de madera o fundiéndola en bronce.

Versiones de bronce del dou Los recipientes, como el presente ejemplo, cuya forma estándar son cuencos poco profundos con lados verticales rectos que se elevan desde altos pies de pedestal, es probable que se hayan desarrollado durante el período Zhou occidental (1047-772 aC). Las excavaciones arqueológicas sugieren que el refinamiento adicional de la tapa abovedada y las asas de las orejetas se agregaron al recipiente al comienzo del período Zhou oriental. Durante la dinastía Zhou del Este, dou vasos gradualmente sustituyeron a sus interfaz gráfica de usuario contraparte para convertirse en los contenedores de granos más esenciales en un conjunto de recipientes rituales, ver J. Bronces del ritual de Zhou oriental en las colecciones de Arthur M. Sackler, Londres, 1996, páginas 179-180.

Compare la forma y la fina decoración y su disposición en el recipiente actual con un bronce relacionado dou, finales del período de primavera y otoño, siglo VI a.C., ilustrado por J.So, Bronces del ritual de Zhou oriental en las colecciones de Arthur M. Sackler, Londres, 1996, no 24.

Un recipiente y una tapa de bronce ritual de comida similar, dou, Siglo VI a.C., se vendió en Christie's Nueva York, el 19 de septiembre de 2013, lote 1108.


Bronces de hoy

Hoy en día, todavía podemos encontrar la belleza del arte tradicional del bronce en incensarios y utensilios de sacrificio de los templos, en estatuas colocadas en escuelas o en adornos de habitaciones, todos estos objetos adquirieron la influencia del antiguo arte del bronce.

Los dibujos tradicionales de bronces siguen siendo una fuente de inspiración en la arquitectura, la moda o el mobiliario de hoy.

¡Así es como se inmortaliza la inteligencia y el genio artístico de los primeros chinos!


Ver el vídeo: Double Rams: A Pair of Unusual Shang Bronze Vessels from the Yangzi Region Part 1 of 2 (Septiembre 2022).


Comentarios:

  1. Mohamed

    Bravo, esta notable idea es necesaria por cierto

  2. Neill

    Esto no es exactamente lo que necesito.

  3. Kivi

    Los comentarios de mierda no son particularmente agradables, pero aún puedes leer.

  4. Fezahn

    Creo que permitirás el error. Puedo probarlo.



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